ניסיונות חיים ואור מקיף

תודעת פהאל שיעור 63.פהאל האם נחשב לנו אותם ניסיונות קשים לתיקונים גם בלי שאנחנו למדים מזה או עוסקים באיזה תכנים של גמרה או תורה ומה זה אור מקיף ואור פנימי.התשובה היא כן נחשב לך כתיקון גם בלי איזה תכנים של לימוד,אבל אתה לא יכול לברוח מתובנה,כי כשאתה סובל את תמיד תשאל למה ותחפש תשובות לסבל הזה שלך, או תרצה כבר לסיים עם הסבל הזה,זה מצריך אותך להסיק מסקנות.שאלו התובנות הבאות.וזה קשור לשאלתך מה הוא אור מקיף האור המקיף לפי הקבלה נשאר בחוץ ואינו יכול לחדור לכלי שלך כי הכלי לא יכול לעמוד בו אך הוא לא באמת מחוצה לך אלא הוא דואג שתשתוקק אליו ההשתוקקות היא מצב חסר שמאיץ אותך ללמוד ולהתפתח ולמלא בך ובלי זה לא תוכל להכיר דבר בעולמך הפנימי ולהכיר את האור הזה השלם בנשמתך, דרך גירויים סביבתיים המשפיע על התודעה שלך, שתכיר את החלק הזה מבחוץ בתוכך לאט לאט שלב אחר שלב.כי אור מקיף אחראי על כושר הקריאה שלך שמפענח ומפרק כל דבר כדי להבינו, כי אור מקיף כתוב קורא אור ומפרק.הכוונה אתה מקבל גירויים תבונתיים שמעוררים לך את התודעה.כמו לשמוע צלילים שירים שפות ודיבורים ומושגים ולחוות אירועים ולקרוא ספרים ולהיות מעשי.וללמוד מאחרים, כל אלו הם אחראים להתפתחות שלך דרך הסביבה.שהם אור המקיף שלך מבחוץ שמעורר לך את החשיבה והשכל כי אור מקיף שייך רק לשכל ואור פנימי יותר לרגש להפנמה לעיכול של הדברים, כמו להכניס מזון והיכולת לעכל את המזון ומה שלא תוכל לעכל אתה תקיא ולכן גם אור מקיף כתוב אור יוקא.מה שאינו מתעכל אתה לא תקבל לא יכנס אליך ואתה כמו מקיא ודוחה את זה מתוכך מתוך התודעה כמו מדחיק.לכן אור פנימי כתוב יפנים אורי. מצב שהאור שורה בך אתה מעכל אותו היטב מכיר בו ומשיג את הדברים מבלי להדחיק אלו הגירויים של התופעות שלהם כי אם אגיד לך כמה אור מקיף גדול ולא נתפס זה לא יתן כלום.סתם רושם.אבל אם תבין שהאור מקיף אחראי לעורר אצלך דרך החוויה החיצונית לכניסה פנימה בתוכך להכיר את הנשמה שלך מבחוץ מי אתה ומה אתה מסוגל למשוך מהיחידה שלך מהרובד הגבוה להכיר מתת ההכרה ולקרוא אותו בתוכך בפנימיות שלך זה כבר קשר גדול בנשמה שלך ולכן אי אפשר בלי אור מקיף ואור פנימי שהם בעצם אחד כמו מכשיר קליטה,המכשיר עצמו כגופו המלא נמצא בו כל המכלול ורק האנטנה שהיא האחראית לקלוט את הכל נשארת ונמתחת מבחוץ.